Материалы по теме
Московская городская газета
Новости ТиНАО
Новости ТиНАО
Когда на Наро-Фоминскую землю опускаются тихие сентябрьские сумерки, а прохладные туманы Головенек и Кокошкино густо ложатся в овраги, дачная жизнь приобретает особую, ладную неторопливость. Заваривая вечерний чай с травами и созерцая, как над верандой загораются первые космические частоты звезд, мы завершаем наш масштабный фамильный цикл.
Мы подробно поговорили о тёщах, бабушках, дедушках, свекровях, свёкрах, тестях, тётях, дядях, родителях и детях. Но архитектура традиционного дома была бы неполной без тех, кто делит с нами этот земной путь, — без наших домашних питомцев и удивительных обитателей дикой природы.
Великий учёный Никола Тесла учил, что Вселенная разговаривает с нами через «энергию, частоту и вибрацию». И каждый, у кого на коленях в этот момент дремлет подмосковный кот или у чьих ног преданно расположился пес, знает: животные — это уникальные живые резонаторы. Феномен кототерапии, верность собак, звонкое щебетание попугаев и медитативное спокойствие аквариумных рыбок — все эти домашние спутники вибрируют на чистой частоте, лишённой человеческой фальши, бестолковых амбиций мегаполиса и сиюминутных споров. Они мгновенно выравнивают энергетическое поле дома, возвращая человеку душевное равновесие и снимая самый тяжелый урбанистический стресс.
Для автора этих строк эта любовь к живому миру — не случайное увлечение, а прочный фундамент, заложенный ещё в детстве. Для меня всегда были и остаются глубоко увлекательными потрясающие, мудрые телепередачи «В мире животных» с незабвенным Николаем Дроздовым, а также великие документальные проекты Animal Planet и BBC о природе. Эти шедевры просвещения открыли миллионам людей главную тайну: планета — это единый, пульсирующий и требующий бережного отношения организм. Венцом этого гуманистического порыва стали величайшие умы и символы эпохи — от несравненной Софи Лорен, всегда выступавшей в защиту братьев наших меньших, до легендарной учёной и этолога Джейн Гудолл, доказавшей миру, что животные обладают сложнейшим эмоциональным интеллектом и способностью сопереживать.
Сакральный зоопарк: Животные в Библии, Коране и мировых религиях
В истории мировых религий и богословии животные никогда не рассматривались как бездушные автоматы. Они — непосредственные участники диалога между Творцом и тварным миром, носители глубочайших духовных кодов.
Библейский контекст и христианская антропология
Священное Писание пронизано зооморфными образами. По воле Бога ветхозаветный ворон питает пророка Илию в пустыне (3 Цар. 17:6).
Голубь становится вестником Божьего милосердия, возвращаясь к Ною на Ковчег с масличным листом, а в Новом Завете именно в образе голубя являет Себя Святой Дух при Крещении Спасителя.
Огромный морской кит по повелению Господа три дня и три ночи хранит в своём чреве пророка Иону, являя прообраз грядущего Воскресения Христа (Ион. 2:1).
Ветхозаветный орёл выступает символом Божественного покровительства и обновления духа: «Обновится, яко орля, юность твоя» (Пс. 102:5), а в Новом Завете орёл становится символом высочайшего парения богословской мысли апостола Иоанна Богослова. Наконец, кроткий, мирный ослик совершает величайшую миссию — именно на нём Христос смиренно въезжает в Иерусалим, пресекая всякую земную гордость (Мф. 21:7).
Священный Коран и Исламский Восток
В мусульманской традиции, глубоко близкой истории моей семьи (мой дедушка по материнской линии — герой Великой Отечественной войны и паломник, совершивший Хадж в Мекку, — происходил из древнего бакинского посёлка Маштаги), отношение к животным регламентировано священными текстами с предельной строгостью. Целые суры Корана названы именами живых существ — «Аль-Бакара» (Корова), «Ан-Нахль» (Пчела), «Ан-Намль» (Муравей), «Аль-Анкабут» (Паук). Ислам учит, что животные — это общины, подобные человеческим: «Нет зверя на земле и птицы, летающей на крыльях, которые не были бы общинами, подобными вам» (Сура 6, аят 38). Пророк Мухаммед строго запрещал истязать животных. Весь мир помнит завет о кошке Муиззе, ради сна которой пророк отрезал подол своего халата. Об этих великих гуманистических традициях Востока мы часто размышляем в Год единства народов с моей коллегой, заместителем директора Лицея в Головково Раксаной Шакировной Муртазаевой.
Другие религии и пыжиковские «ветра»
В буддизме и индуизме концепция ахимсы (ненасилия) запрещает причинение вреда любому живому существу, видя в них переселение душ. Выдающийся историк Александр Пыжиков в своих исследованиях славянского мировоззрения наглядно доказывал, что наши предки видели мир через невидимые природные токи. Птицы и звери были соработниками человека, встраиваясь в единый, пульсирующий ладный организм.
Юридический каркас: Правовое положение животных в России и мире
Гуманистическая натурфилософия Альберта Швейцера с его концепцией «Благоговения перед жизнью» (Ehrfurcht vor dem Leben) в XXI веке обрела строгие юридические границы. Правовой статус животных сегодня — это важнейший показатель цивилизованности государства.
Российская Федерация. В отечественном законодательстве произошёл фундаментальный тектонический сдвиг. Долгое время (согласно ст. 137 ГК РФ) животные рассматривались исключительно как «имущество», вещь. Однако принятие базового Федерального закона № 498-ФЗ «Об ответственном обращении с животными» в корне изменило правовую онтологию. Закон впервые на государственном уровне провозгласил отношение к животным как к существам, способным испытывать эмоции и физические страдания. Российское право жестко зафиксировало недопустимость жестокого обращения, запретило производство и пропаганду живодерского контента, ввело уголовную ответственность по ст. 245 УК РФ и закрепило программу ОСВВ (Отлов-Стерилизация-Вакцинация-Возврат) как единственно гуманный метод регулирования численности безнадзорных животных.
Международный опыт. Мировая юриспруденция движется по пути наделения животных особыми правами. В Германии в 2002 году защита животных была внесена напрямую в Конституцию страны (Основной закон). В Швейцарии закон защищает «достоинство твари», запрещая, например, содержать социальных животных (попугаев, морских свинок) поодиночке. В Новой Зеландии и Франции животные официально признаны на законодательном уровне «живыми существами, наделёнными чувствами», а не просто объектами собственности.
Моя домашняя колыбель: От овчарки Катрана до Ворона Степана
Для автора этих строк любовь к живому миру носит священный автобиографический характер — в нашем родительском доме всегда, сколько я себя помню, жили животные. Нашим общим семейным уютом управляли вальяжный кот Мурзик и мудрая кошка Матвеевна. Рядом, внося в дачные вечера нотку экзотики, жил говорливый попугай Жако по кличке Кеша. Моей особой гордостью и страстью было грандиозное аквариумное хозяйство: у нас было развернуто три монументальных аквариума, оборудованных по последнему слову техники — с индивидуальной подсветкой, подогревом и сложнейшей системой фильтрации воды. За стеклами этих подсвеченных мини-океанов кипела удивительная жизнь: там стремительно проносились шустрые барбусы и меченосцы, степенно плавали грациозные скалярии, сомики, диковинные телескопы, золотые рыбки и даже забавные аквариумные лягушки.
И, конечно, незыблемым щитом и верным стражем нашей семьи была благородная восточноевропейская овчарка по кличке Катран. Забота об этом огромном живом мире с пелёнок привила мне и моему брату Михаилу ту самую ответственность, которую я впоследствии передал своим четверым детям и внуку. Когда наступало лето, вся эта домашняя вселенная перемещалась на наши подмосковные дачи в Кокошкино и «Бауманский садовод» под Ступино. Поскольку участки выходили прямиком в нетронутый смешанный лес, недостатка в общении с природой у нас не было.
В Кокошкино нашими верными друзьями стали прирученные белки — на их угощение уходили мешки отборных орехов и семечек, специально купленных нами на рынке. А в маленьком прудике, обустроенном для полива огорода у тёти Тамары и дяди Васи, устраивали потрясающие, голосистые вечерние концерты роскошные жабы и лягушки.
В «Бауманском садоводе» под Ситенкой, у бабушки Вали и дедушки Николая, природный космос раскрывался во всём величии. Прямо за нашим забором, на вершине векового исполинского дуба, жил сизый, мудрый ворон по кличке Степан. Моя бабушка Валя часто говорила: «Коля, Степан жил на этом дубе ещё тогда, когда твой отец Миша пацаном бегал!». Этот ворон казался нам живым воплощением вечности. А вокруг кипела жизнь: на тёплой компостной куче за участком мирно грелись ужики, под старым деревянным сараем поселилась бесстрашная ласка (которая регулярно совершала дерзкие набеги на кур, перепелов и кроликов соседских бабушек-заводчиков). Из лесной чащи к нам без страха выходили огненно-рыжие красавицы-лисицы, в траве мелькали зайцы, а в густом ельнике, на кронах вековых елей, свили своё священное гнездо величественные журавли. Лес был полон лосей, косуль и кабанов. Регулярно, в сумерках, из леса к нашей компостной куче важно шествовала большая ежиная семья — крупный, колючий еж приводил свою «супругу» и ежат, чтобы полакомиться спелыми падалицами яблок и слив.
Однажды, уйдя далеко в глубь леса за грибами, мы своими глазами видели настоящую лесную рысь с котятами! Наблюдение за этой гармонией, гигантскими муравейниками и птичьим царством — от стремительных соколов и мудрых филинов до пёстрых соек — навсегда запечатало в моем сердце закон вселенского лада.
«Берегиня» Наро-Фоминска: Практическая превенция и опыт КДНиЗП
Сострадание не должно оставаться мёртвой буквой закона — оно требует непрерывной созидательной деятельности. Огромной гордостью для меня как для помощника Уполномоченного по правам человека в Московской области является многолетняя личная дружба и тесное взаимодействие с Ольгой Келли — руководителем Наро-Фоминского приюта для бездомных животных «Берегиня». Труд Ольги Келли и её команды волонтёров — это подлинный образец соборности и деятельного милосердия на нашей Наро-Фоминской земле. Приют «Берегиня» выполняет важнейшую государственную и социальную функцию, спасая брошенных собак и кошек, возвращая им здоровье и бережно подыскивая для них новые, любящие семьи.
В рамках Единого дня приёма участников СВО и членов их семей в Общественной приемной партии «Единая Россия» мы с исполнительным секретарём Борисом Прохоровым и главным врачом Сергеем Сидоренко твердо заявили, что забота о людях — главный маркер социальной справедливости. И эта забота должна распространяться на весь мир, окружающий ребёнка. В рамках масштабной профилактической встречи для подростков из семей под кураторством Отдела семьи и детства, а также жителей СНТ «Кантемировец» деревни Головеньки, мы развернули на базе УМВД России по Наро-Фоминскому округу настоящую территорию доверия и права. Экскурсия по Экспертно-криминалистическому центру и Центру кинологической службы показала ребятам, как преданно и высокотехнологично выполняют государственные задачи по поиску предметов служебные собаки.
В моей ежедневной практике в Комиссии по делам несовершеннолетних (КДНиЗП) Наро-Фоминского округа я регулярно вижу, что дефицит внимания и любви в семье — главный фактор риска девиаций. И наука девиантология доказывает: деструктивное поведение подростков излечивается только созидательным трудом и деятельной любовью. Когда «трудный» подросток, страдающий от дефицита внимания в семье, под нашим патронатом приезжает в «Берегиню», берёт под опеку собаку, выгуливает её и видит преданные, благодарные глаза — в его собственной душе начинается глубочайший процесс ресоциализации. Ребёнок обретает потерянную эмоциональную безопасность, учится эмпатии и ответственности, навсегда уходя от ложных уличных авторитетов, экстремизма и зацепинга. Великий русский учёный-физиолог, нобелевский лауреат Иван Петрович Павлов всегда подчеркивал сложнейшую психоэмоциональную связь человека и животных, призывая к абсолютной гуманности по отношению к ним. Ольга Келли делом доказывает, что, спасая животных, мы спасаем будущее наших детей.
«Return To Innocence»: Назад, к первозданной чистоте
И как же символично, что этот глубокий очерк вновь возвращает нас к ключевым смыслам шедевра музыкального проекта Enigma — «Return to Innocence» («Возвращение к невинности») Майкла Крету. Вся наша человеческая суета, карьерный бег и амбиции блекнут перед лицом вечности, о которой напоминает нам книга Экклезиаста: «Всё — суета сует и томление духа».
Животные — это существа, которые сохранили ту самую первозданную, изначальную невинность духа, они не умеют лгать. Заглядывая в чистые глаза собаки, слушая мурлыканье кота или наблюдая в естественной среде за полётом подмосковных птиц, бесшумным взмахом крыла летучей мыши, шуршанием ежа или прыжком лягушки, человек совершает великое путешествие вглубь себя: «Just look into your heart my friend — Просто загляни в своё сердце, мой друг, That will be the return to yourself — Это вернёт тебя к самому себе, The return to innocence — Возвращение к невинности…».
Это не начало конца, это возвращение к истокам, к той гармонии, которую задумал Творец. В моей изданной сказке «Бабушка Капа и Тайна Забытого Родника» живая природа помогала героям именно потому, что они говорили на одном языке — языке любви. Выходя ночью на веранду в Головеньках, вдыхая дурманящий запах луговых трав, я шепчу главные слова: «Слава Богу за всё». Спешите делать добро по завету доктора Гааза, поддерживайте приют «Берегиня» Ольги Келли, ведь природа вокруг нас — это величайшая, мудрая книга, написанная Творцом.
Николай Прокопенко, «Московская прописка»
ВК: https://vk.ru/wall397899173_927
Подписывайтесь на наши интернет ресурсы:
